Ibadah Memasuki Rumah / Mamonggoti Bagas

PARTORDING  NI  PARTANGIANGAN

MAMASUKI   BAGAS

Kel. L. Lumbantobing / br. Silitonga

Jemaat HKI Cawang Cililitan

Resort Jakarta II

Minggu, 16 Maret 2014

1. ACARA KEBAKTIAN

U : Uluan            R : Ruas              TR : Tuan Rumah

1.            Votum/ Introitus

U         :   Marhite-hite goar ni Debata Ama, dohot goar ni AnakNa Tuhan Jesus Kristus, dohot goar ni Tondi Parbadia na manompa langit dohot tano on dipasaorhon ma dameNa tu tondinta. Amen. Rap ma hita mandok di  tangiangta i.!

R         : Ale Jesus Tuhannami, bereng hami na dison. PinarmahanMi do hami saluhutna na dison, sai asi rohaM di hami, sai pangolu hami on. Amen

2.            Marende BE. 443 : 1, “Dung Tuhan Jesus”       BL. 393

v  Dung Tuhan Jesus nampuna au, songgop damena biarhu lao

Taripar gogo, ngoluna i, nasa dosangku naung sae do i

Tabaritahon holongna i, didia Tuhan tudoshon i?

Tuk manumpahi tarlobi da? Sasada Jesus pinuji ma.

3.            Ayat dohot Tangiang (Responsoria)

U         :   Ende hananangkok sian si Salomo. Molo so Jahowa paulihon bagas, loja sambing do angka na mamandei; molo so Jahowa marhal huta i, ndang marniula hadudungo ni parhal (Psalmen 127:1).

                Martangiang ma hita : Ale Debata Amanami, hinorhon ni asi ni rohaM do umbahen boi marudut sude angka ulaon dohot pardalanan ni ngolunami.

TR     :   Dipasupasu Ho do rumahtangganami laos diloas Ho mangula angka ulaon na marragam i gabe dapot hami pansamotan sian angka i. Sai dongani hami di angka ulaon asa tung sai marudut pambahenannami tu hamajuon jala lam paltak bogasnami tu joloanon.

U         :   Saluhut nasida mangaranap tu Ho, asa lehononMu bohal nasida. Molo dilehon Ho di nasida, dijomputi nasida, molo dipatedek ho tanganMu, butongannasida di na denggan i.

R         :   Pajonok hami Tuhan tu jampalan na lomak i, padao bala dohot mara, paunduk roha ni ianakkon tu natua-tua, laos pasada rohanami na marrumatangga.

TR     :   Diboto Ho do gogo dohot sinadongannami laos diboto Ho do hagaganda ni saluhutna i. Sungguli hami tu ngolu partondion, hirpasi hami tu ulaon, panghulingi hami di angka hahurangan. Joloani hami di angka sieahan laos paihuthon bogas angka naung hupungka hami, asa tolhas sahat ro di sundut ni na umposo.

U         :   Naung umpungka ulaon na denggan di bagasan hamu, patulusonni i do i sahat ro di ari ni Krisus Jesus.

U+R  :   Amen

4.            Marende, BE. 12 : 2 + 8   “Dipuji Rohangkon do Ho”  BL. 15

♫    Huboto Ho do  mual ni na denggan sasude

        Dilehon Ho do sian i godang di hami be

        ♫    Ima tutu O Debata dilehon Ho sude

                Ai Ho do na tongtong basa manumpak jolma i.

5.            Renungan  :         C.Pdt. Polma Hutasoit, S.Th

6.            Marende, BE. 160 : 3         “O Tondi Parbadia I, bongoti”   BL. 206

Ø  Rajai ma hami sai tongtong, pasaor tu roha nami on, damem O Tuhannami,

Marhitehite Tondimi, ingani rohanami be, huhut patogu hami,

Daoma bada sian hami, jabunami baen inganan, pardamean hasonangan.

7.            Pasahathon Bagas tu Debata  (Rap Jongjong)

U         : Hamu nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus Tuhanta i. Taboto do, ditangihon jala dioloi Tuhan Debata do pangidoan ni angka na porsea di Ibana, laho pajongjongkon bagas on, tau inganan parmianan ni hamuliaon ni Tuhanta huhut inganan parsaoran ni angka na porsea rap dohot Tuhanta.

R         :   Hupasahat hami ma bagas on tu bagasan hamuliaonMu, dame dohot las ni roha ma di sude pangisina.

U         :   Bahen parsaoran ni natua-tua rap dohot pomparanna marhite tangiang dohot ende sipujion, lumobi laho mangguruhon hataM nabadia jala na songkal i.

R         :   Topot ma hami marhite Tondi Parbadia, asa lam hot haporseaonnami jala tarhatindangkon hami Ho sahat ro di ujung ni ngolunami di hasiangan on.

U         :   Laho mangapuli angka na marsak, mangalehon hadameon tu angka na marsalisi, mangalehon gogo tu angka na dangol dohot na tarunjun, jala patiurhon dalan di halak na lilu.

R         :   Sondangi bagas on dohot sondang hatiuron sian surgo, asa tahi ni parjahat, sibolis dohot huaso ni haholomon ndang maringan di bagas on.

U         :   Sai jumpang ma Ho di bagas on marhitehite Barita Nauli i ma hataM na Badia i, laho paubahon, mangapuli, mangalehon gogo jala na pasonangkon rohanami.

R         :   Pangke ma bagas on Tuhan inganan dohot habaoran ni pasupasum, asa marhite bagas on lam tarpasupasu hami jala martamba bilangan ni na porsea di goarMu.

U         :   Di bagasan na masihol dohot na mangkirim hami di sada bagas na hinalomohon ni rohaM, sai lam tambai ma angka silehonlehonMu dohot asi ni rohaM tu keluarga on. Sai pauli jala padenggan rohanasida marhite Tondi Parbadia, asa tau nasida bahen ingananMu. Sai parmahani ma nasida di ganup langkana siganup ari.

U + R    :               Tanda mauliate ni rohanami di pasupasuM tu keluarga na pajonjong bagas on, tanda mauliate ni rohanami tu angka pande na patulushon pembangunan ni bagas on, huundukhon hami ma tu adopanmu na badia i, hupasahat hami ma bagas on tu Ho Tuhan, jala pasupasu ma.

TR     :   “ALAI  ANGGO AHU  DOHOT  DONGANKU SAJABU,  INGKON  JAHOWA  DO  OLOANNAMI”.

U + R    :               AMEN                                                   (Hundul)

8.            Marende, BE. 463 : 1 – 3   “PasupasuM TongosonMu”  BL. 312      “P.Pelean”

à   PasupasuM tongosonMu I do didok hataMi,

Suru tondiM na badia, bosur ma baen rohangki.
HagogoonMu songgop ma tu rohangkon.
Unang sai holan manetek, gohi sandok diringkon.

à     Buat ma angka pangambat, unang songsong dalan i.
Mual ni aek hangoluan ringkot do di rohangki.
HagogoonMu………………………..

à   Bereng ma sai hupaima, nunga rade rohangki,
Guru di Ho ma ngolungku, dohot au tinobusMi.
HagogoonMu………………………..

7. Tangiang Panimpuli

U         :   Dibagasan dame dohot holong ni Jahowa inganhon hamu ma bagas on mardongan las ni roha.

R         :   Sai ditumpak Tuhan i ma angka na niula ni tanganta; ditangan siamunNa dapot hita ganjang ni umur laos di tangan hambirangNa i dapot hita pangomoan natau pasonang roha. Ibana do mata ni ari binsar na paullophon saluhut na so dapot idaon ni mata.

U         :   Holong ni Tuhanta i ma pauduthon bogas naung tapungka. HagogoonNa i ma patukhon hita mansari; laos TondiNa i ma manogunogu jala mangaramoti hita sahat ro di salelengnilelengna. Amen.

                Rap ma hita mangido di tangiang hatopanta i.

U+R  :   Ale Amanami …

U         :   Pasu – pasu

U + R    :               (Mangendehon)           Amen… Amen… Amen.      Bes = 1 Do

              İ    .    İ    .    ç    İ    .    İ    .    ç    İ    .    7    .    ç    İ

              A     men         A    men          A                      men

Wahyu 3 : 14 – 22, "Barang Siapa Kukasihi, Ia Kutegor & Kuajar"

Khotbah Minggu XIII Setelah Trinitatis, 30 Agustus 2015

Ep. Ulangan 4 : 1 – 2                      Ev. Wahyu 3 : 14 – 22

Thema Minggu : Barang Siapa Kukasihi, Ia Kutegor & Kuajar

I.                   Pendahuluan

Kota Laodikia merupakan sebuah kota yang dibangun oleh Antiokhus II, keturunan Jenderal Iskandar Agung. Kota ini diberinya nama seturut dengan nama istrinya, Laodikhe yang diceraikannya sekitar tahun 253 sM. Secara geografis, kota ini terletak diantara Hierapolis dan Kolose. Kota ini juga terkenal kemakmurannya karena kota ini adalah pusat bisnis, perbankannya dan merupakan rute perdagangan dan juga tanah yang subur, penghasil wol hitam, sekolah kedokteran, serta produksi salep mata dan salep telinganya. Banyak juga orang Yahudi yang memilih untuk meninggalkan Yerusalem untuk datang ke kora ini demi ingin menikmati kekayaan kota Laodikia. Secara finansial dan materi, mereka sangat sejahtera, namun secara iman, mereka sangat miskin dan kerdil. Materi dan berkat itu telah mencipitkan mata rohani mereka, sehingga kondisi kota yang demikian, jemaat di Laodikia menjadi sombong. Dan semakin jauh dari Tuhan. Iman mereka menjadi suam-suam kuku (tidak panas dan tidak dingin), sehingga membuat Tuhan muak terhadap mereka dan hendak memuntahkan mereka. Untuk itu Tuhan memberi peringatan keras kepada mereka agar mereka tidak bergantung kepada pemberian Tuhan, namun kepada yang memberikannya. Jika tidak ada pertobatan, Tuhan akan menegor dan menghajar mereka. Namun tegoran dan hajaran ini adalah bahagian dari kasih Allah kepada mereka agar mereka mau bertobat.

II.                Penjelasan Nats

1.      Yesus Adalah Amin (ay. 14)

Dari semua nats Alkitab, hanya dalam perikop inilah nama Yesus disebut dengan Amin[1] yang berarti Benarlah! Dialah yang dapat dipercaya. Dia (Yesus)lah Saksi yang setia dan benar, permulaan dari segala ciptaan Allah. Pernyataan ini hendak menegaskan bahwa firman ini meruapakan peringatan yang bersumber dari Yesus Kristus sendiri kepada jemaat Laodikia.

2.      Tuhan Mengetahui Segala Pekerjaan Umat-Nya (ay. 15 – 18)

Sebagai kota yang makmur dan hidup dalam kelimpahan, jemaat ini tidak terancam oleh ajaran sesat maupun penganiayaan seperti yang terjadi di jemaat yang lain. Situasi dan keadaan ini membuat mereka seolah-olah tidak membutuhkan siapapun untuk menolong mereka karena memang situasi mereka begitu tenteram. Keadaan ini juga membuat ibadah mereka hanya sebagai rutinitas yang tidak ada. Tidak ada kesungguhan dan penyerahan diri total kepada Allah ketika mereka beribadah. Namun Tuhan mahatahu atas apa yang mereka pikirkan dan lakukan. Firman Tuhan dengan tegas mengatakan, “Aku tahu segala pekerjaanmu: engkau tidak dingin dan tidak panas”. Tidak dingin atau tidak panas atau suam-suam kuku, demikianlah iman percaya mereka. Istilah ini menggambarkan situasi kehidupan mereka yang memang mengalami masalah air. Di atas kota Laodikia terdapat 2 kota lain. Kota pertama adalah Kolose. Kolose memiliki sumber mata air dingin yang sangat baik/berkhasiat bagi tubuh untuk diminum. Sungguh sangat menyegarkan. Kota kedua adalah Hierapolis. Hierapolis memiliki sumber mata air panas. Yang sangat baik /berkhasiat bagi tubuh untuk mandi/ berendam. Kota Laodikia tidak memiliki sumber mata air sendiri. Kota ini mendapatkan air dari sumber mata air kota-kota di atasnya. Air dari kota Kolose dan Hierapolis mengalir ke bawah. Aliran air ini bertemu dan bersatu mengalir ke Laodikia. Karena air dingin bertemu dengan air panas maka jadilah air yang suam-suam kuku. Tidak lagi berkhasiat, baik dingin (menyegarkan bagian dalam tubuh) maupun panas (menyehatkan bagian luar tubuh). Air ini tidak lagi baik untuk berendam dan bahkan diminum. Bila diminum maka akan menimbulkan rasa mual (muntah). Jadi disini, sama seperti air tersebut yang suam-suam kuku memiliki arti bahwa secara rohani, jemaat Laodikia telah mengalami penurunan nilai guna atau manfaat. Semua itu karena jemaat Laodikia tidak lagi melihat pada Sang Pemberi Berkat sebagai yang utama, namun melihat mengutamakan berkatnya saja.

3.      Tuhan Menegor dan Menghajar yang Dikasihi-Nya (ay. 19)

Tidak dapat dipungkiri dan diragukan seberapa besar kasih Tuhan pada kita, bahkan dengan mengorbankan nyawa-Nyapun Dia mau demi kita sebagai bukti kasih-Nya. Namun bukan berarti Tuhan akan membiarkan/ memanjakan kita dalam segala perbuatan kita. Tuhan telah menunjukkan kepada umat-Nya bahwa bahagia yang sejati bukan terletak pada kekayaan harta dan materi, melainkan kekayaan hubungan dengan Tuhan. Kekayaan dan harta sama sekali tidak berarti dibanding dengan masa depan kekal bersama di dalam kekayaan Kerajaan Kristus. Untuk itu, Tuhan yang muak akan kebiasaan jemaat Laodikia berfirman, “Barangsiapa Kukasihi, ia Kutegor dan Kuhajar”. Tuhan akan menegor bahkan menghajar umat yang membuat berkat-Nya menjadi sumber kesombongan. Tuhan menginginkan agar jemaat Laodikia menjadikan pemberian-Nya itu menjadi berkat bagi orang lain dan meningkatkan iman mereka untuk senantiasa bersyukur atas penyertaan dan berkat melimpah yang mereka terima. Namun karena mereka lebih mengutamakan harta, maka Tuhan menjanjikan hukuman bagi mereka. Tentu saja tegoran dan hajaran ini bukan untuk membinasakan, namun sebagai ungkapan kasih Allah untuk memulihkan iman mereka dan mau bertobat kembali ke jalan Tuhan dan menjadikan Tuhan di atas segalanya.

4.      Tuhan Menjamin Tempat Bagi Orang yang Menang (ay. 20 – 22)

Di tengah-tengah rasa berpuas diri jemaat Laodikia, Yesus berdiri di hadapan mereka dan mengetuk pintu hati mereka. Maka jika diantara mereka ada yang mendengar suara Tuhan dan membuka hati mereka untuk Tuhan, maka janji Tuhan jelas. Tuhan akan bersama-sama dengannya dan jemaat akan merasakan bagaimana kebersamaan yang sesungguhnya dengan Yesus yang barang tentu jauh lebih indah dibanding harta dan berkat jasmani yang telah mereka terima. Tuhan mengetuk pintu hati umat-Nya, bukan mendobraknya. Artinya, Tuhan memberi kesempatan bagi umat-Nya untuk mengambil keputusan tanpa ada paksaan, namun karena kerelaan hati dan respon atas segala kebaikan Tuhan. Bisa saja ada pertentangan di dalam hati sebelum mengambil keputusan untuk membuka pintu hati atau menolaknya. Membuka pintu berarti kita siap untuk memprioritaskan Tuhan, hidup dalam kejujuran, tidak korupsi, tidak mencari keuntungan sendiri, siap menanggung segala kemungkinan yang terjadi (pekerjaan, ekonomi, dsb). Sebaliknya menolak membuka pintu menandakan kecintaan kita akan dunia ini belum bisa dilepas. Sehingga peluang iblis untuk memperdaya dan memperbudak kita semakin besar.

Namun dengan tegas Tuhan firmankan, bagi yang mendengar suara-Nya dan membuka pintu bagi-Nya, maka dia dinyatakan sebagai pemenang. Upah bagi pemenang adalah dia dilayakankan duduk bersama dengan Yesus dalam kemuliaan-Nya (ay. 21). Pemenang adalah dia yang  mengambil komitmen, “Mengikut Yesus keputusanku, ku tak gentar”. Sehingga tempat bagi pemenang adalah bersama Bapa di atas takhta-Nya bersama dengan Yesus yang juga telah menang. Untuk itu, barangsiapa yang bertelinga, hendaklah ia mendengar firman Tuhan. Ini juga menjadi pesan bagi kita bahwa telinga ini hendaklah kita gunakan lebih utama mendengar firman Tuhan, bukan mendengar gosip, isu, maupun perkataan yang tidak berkenan bagi Tuhan.

III.             Refleksi dan Aplikasi

1.        Tuhan mengecam bahkan muak melihat iman jemaat Laodikia yang suam-suam kuku. Tuhan juga muak dengan ibadah mereka yang hanya sebatas rutinitas. Bagaimana dengan ibadah kita,? Bagaimana dengan pelayanan kita.?

2.        Dengan jelas firman Tuhan mengatakan bahwa Ia akan menegor dan menghajar umat-Nya yang tidak tahu bersyukur. Dan memang benar, saat ini kota laodikia tinggal hanya puing-puing dan kenangan. Seharusnya mereka semakin dekat kepada Tuhan karena begitu banyaknya berkat yang mereka terima dari Tuhan. Namun nyatanya berkat itu menjadi penghalang bagi mereka untuk dekat dengan Tuhan. Adalah baik dan pantas jika kita senantiasa memahami bahwa apapun yang kita miliki itu bersumber dari Tuhan dan Tuhanlah di atas segala pemberian-Nya. Maka kitapun akan menggunakan cara yang Tuhan ajarkan dalam menjalani dan melakukan pekerjaan kita. Sehingga bukan tegoran dan hajaran  yang kita terima, melainkan tambahan berkat yang semakin melimpah.

3.        Tuhan juga berdiri di hadapan kita dan mengetuk pintu hati kita, masihkah kita harus mempertimbangkan banyak hal untuk membuka hati kita.? Selayaknyalah kita mengatakan, “Masuk dan tinggallah Engkau Tuhan di dalam hatiku dan hidupku, karena Engkaulah hidup dan kehidupan bagiku”. Janji Tuhan jelas bagi kita, “Barangsiapa menang, ia akan Kududukkan bersama-sama dengan Aku di atas takhta-Ku, sebagaimana Aku pun telah menang dan duduk bersama-sama dengan Bapa-Ku di atas takhta-Nya.”Bersukacitalah karena yang menang luput dari hajaran Tuhan dan masuk dalam hadirat-Nya serta hendaklah kita menggunakan telinga kita mendengar suara Tuhan dan firman-Nya. Tuhan Yesus memberkati. Amin.

Pdt. Polma Hutasoit

---

[1] (pasti! sungguh! benar!), kata kunci yang dipakai untuk meng-iyakan meterai kebenaran atas sesuatu pernyataan yang baru dibuat (Yes 65:16)., Alkitab.Sabda.

Mazmur 34 : 1 – 8, "Tuhan Mendengar Dan Menyelamatkan Orang Tertindas"

KERANGKA  SERMON EVANGELIUM MINGGU 9 Agustus  2015

MINGGU X SETELAH TRINITATIS

Ev : Mazmur 34 : 1 – 8       Ep : Yohanes 6 : 35 + 41 – 51      S. Patik : Yeremia 17 : 7 – 8

Tuhan Mendengar Dan Menyelamatkan Orang Tertindas

I.              Pendahuluan

Raja yang sangat termasyur di Israel, yaitu raja Daud dikenal dengan hubungannya yang sangat dekat dengan TUHAN. Raja yang tidak mengandalkan keagungannya dalam memerintah, namun senantiasa mengandalkan Tuhan. Meskipun ia seorang raja, Daud memiliki kerendahan hati, memiliki pengenalan diri yang jelas, sehingga ia menyadari kekurangannya di hadapan Tuhan, maupun di tempat dia memerintah. Untuk itu, raja Daud tidak pernah bekerja dan bertindak sendiri, namun selalu konsultasi dengan Tuhan, karena hanya Tuhanlah sumber jalan keluar dan jawaban atas segala pergumulannya. Namanya terkenal ketika dia mengalahkan prajurit bertubuh raksasa Filistin, sehingga terdengar nyanyian, “Saul mengalahkan beribu-ribu musuh, tetapi Daud berlaksa-laksa”. Ternyata Saul menjadi murka dan menganggap Daud menjadi musuh baginya karena orang-orang menyuarakan pujian lebih tinggi kepada Daud daripada kepada dirinya. Situasi ini membuat raja Saul kesal dan marah, sehingga dia ingin membunuh Daud. Namun karena Allah di pihak Daud, maka tidak ada satu orangpun yang mampu membunuh bahkan melukai Daud. Bahkan saat dia diperhadapkan kepada raja Filistin, Tuhan meloloskannya. Penyertaan Tuhan inilah yang membuat iman Daud semakin hari semakin matang, sehingga dia selalu memuji Tuhan dalam hidupnya, karena baginya Tuhan adalah segalanya.

II.           Penjelasan Nats

1.        Memuji Tuhan Tanpa Batas Waktu (ay. 1 – 3)

Saat kapankah kita harus memuji dan memuliakan Tuhan.? Kalau kita melihat kehidupan kita, bisa saja ada waktu di mana kita mengacuhkan bahkan melupakan Tuhan karena berbagai hal dan alasan. Namun Daud dengan tegas memiliki jawaban atas pertanyaan ini. Dia mengatakan, “Aku hendak memuji TUHAN pada segala waktu”. Inilah kesetiaan sejati dari seorang umat Tuhan. Perkataan ini menjadi sebuah prinsip dasar Daud dalam menjalin hubungan dengan Tuhan. Kesetiaan ini tidak akan dipengaruhi waktu dan situasi. Ia bertekad untuk menjaga waktu dan menggunakan setiap kesempatan untuk melakukan yang benar di hadapan Tuhan, memberi puji-pujiannya pada setiap kejadian yang dialaminya. Jika kita berharap akan menghabiskan kekekalan kita dengan memuji-muji Allah, maka sudah sewajarnya kita menggunakan waktu kita sebanyak mungkin untuk melakukan perintah-Nya. Daud menyadari bahwa tanpa Tuhan, dia bisa saja sudah lama mati atau celaka. Bahkan saat ia melarikan diri ke Gad yang dipimpin oleh raja Filistin, Abimelekh (Akhis), ia bisa saja mati dibunuh oleh raja karena dianggap sebagai penyusup atau mata-mata. Namun Daud lolos dari hukuman dengan cara berpura-pura tidak waras. Daud mengakui bahwa karena Tuhanlah jiwanya bermegah. Inilah kerendahan hati Daud di hadapan Tuhan. Kemenangannya atas Goliath membuat namanya terkenal bahkan melebihi Saul, sehingga ia disegani banyak orang. Namun semua itu tidak menjadi alasan baginya untuk menyalagunakan wibawa itu. Berbeda sekali dengan kehidupan kita saat ini, saat kesuksesan menghampiri kita, sering sekali kesuksesan  itu membuat kita menjadi jauh dari Tuhan. Kesombongan dan keserakahan menjadi penyebab utamanya. Banyak umat Tuhan yang berhasil mendapat jabatan, malah menyalahgunakannya demi kepentingan diri sendiri. Berbuat baik untuk mendapat pujian dan sanjungan, sehingga kita mencuri dan merampas pujian yang seharusnya milik Tuhan. Untuk itu Daud mengingatkan agar kita senantiasa rendah hati di dalam hidup dengan sesama di dalam Tuhan, sehingga sikap hidup dan perbuatan kita mendatangkan sukacita bagi kita.

2.        Ajakan Daud Memuliakan dan Memasyurkan Nama-Nya (ay. 4 – 6)

Daud tidak ingin hanya dia saja yang mengalami hidup di dalam Tuhan. Maka dia mengajak dan mengarahkan semua orang untuk ikut bersama dia untuk hidup berpengharapan pada Tuhan. Daud berkata, “Muliakanlah TUHAN bersama-sama dengan aku, marilah kita bersama-sama memasyhurkan nama-Nya!” Daud ingin agar keselamatan dan perlindungan Tuhan itu juga dirasakan oleh setiap orang. Untuk itu, kiranya setiap orang menunjukkan keaktifan imannya dengan menjadikan Tuhan sebagai prioritas utama dalam hidupnya, sama seperti Daud. Meskipun dia seorang raja yang memiliki kesibukan yang luar biasa, dia tidak pernah lupa untuk memberikan waktu terindah buat Tuhan (bukan waktu sisa/ luang). Dalam hal ini, alasan Daud jelas. Dia telah merasakan indahnya hidup dalam Tuhan. Saat ia mencari Tuhan, maka Tuhan menjawabnya, bahkan meluputkannya dari berbagai masalah. Kalau bukan karena Tuhan, maka sudah lama Saul membunuhnya. Pengalaman Daud ini juga mengajak kita untuk semakin mendalami serta mengalami hidup bersama dan di dalam Tuhan. Jikalau kita jujur merenungkan, sesungguhnya tidak ada satu katapun yang bisa kita ungkapkan untuk menyangkal perbuatan baik dan pertolongan Tuhan dalam hidup kita. Hanya saja kita sering tidak jujur akan hal ini, karena kita mengukur pertolongan Tuhan itu berdasarkan versi dan pikiran kita sendiri. Berdasarkan pengalaman Daud yang pasti juga telah kita alami, bahwa semangat hidup dan harapan akan menjadi bahagian hidup orang yang fokus hidupnya pada Tuhan. Untuk itulah Daud mengarahkan dan mengajak semua orang untuk menujukan serta mengarahkan pandangan/ arah hidupnya kepada Tuhan.

3.      Tuhan Menyelamatkan Orang Tertindas yang Mau Mengandalkan-Nya (ay. 7 – 8)

Dalam kesesakannya saat dikejar-kejar Saul, Daud menyingkir ke Gad yang merupakan daerah musuh. Sama saja dengan keluar dari mulut singa, masuk ke mulut buaya. Namun Tuhan tetap berperkara untuk Daud. Baik raja Saul maupun orang Filistin sama sekali tidak Tuhan ijinkan untuk melukai Daud. Alasannya jelas. Tuhan mengasihi Daud dan Daud mengandalkan Tuhan. Sesungguhnya, pengalaman-pengalaman inilah yang menjadi proses pembentukan yang dialami oleh Daud sebelum ia sampai pada takhtanya menjadi raja Israel. Dia ditempa dan dibentuk melalui tantangan yang berat bahkan nyawa menjadi taruhannya. Namun sekali lagi diperjelas bagi kita bahwa Daud mengandalkan Tuhan dalam kesukarannya, maka Tuhan berkenan menolongnya dan malaikat Tuhan mengelilinginya. Ibaratkan ujian, Daud mendapat nilai yang sangat bagus, sehingga saat ia memimpin bangsa Israel, ia menjadi raja yang namanya sangat dimasyurkan hingga saat ini. Kita bisa belajar bahwa semua pengalaman hidup kita akan menghasilkan sukacita ketika kuasa dan kasih Tuhan yang kita andalkan di dalamnya. Keputusasaan dan ketakutan hanya akan dialami oleh orang yang terlalu yakin akan kemampuannya dan tidak memberi ruang bagi Tuhan untuk berkarya bagi hidupnya. Namun ketika “Orang yang tertindas ini berseru, dan TUHAN mendengar; Ia menyelamatkan dia dari segala kesesakannya”.

III.      Kesimpulan dan Refleksi

• Semua orang pasti ingin berhasil, namun ketika berhadapan dengan proses, banyak yang mundur dan menyerah, dan bahkan mencari jalan pintas untuk mencapai tujuan. Akibatnya sebelum ia tiba ke tujuan, celaka dan konsekuensi akibat perbuatannya lebih dulu diterima, sehingga ia gagal sampai  ke tujuan. Daud, seorang yang tiba ke tujuan hidup dengan menjalani dan menikmati proses itu. Keberhasilan itu tidak lepas dari campur tangan Tuhan. Ingin berhasil.? Mari kita tentukan tujuan hidup kita, dan kita berjalan di jalan yang benar untuk sampai ke tujuan itu serta jadikan firman Tuhan, doa dan pujian menjadi landasan, dasar dan sebagai  kompas yang menghubungkan kita dengan tujuan kita.
• Dari pengalaman Daud ini, kita bisa melihat bahkan merasakan bahwa Tuhan itu :

1. Mendengar setiap doa kita.
2. Pertolongan-Nya yang selalu luar biasa membuat kita kadang sulit untuk memahaminya karena kita kehabisan kata-kata untuk mengungkapkannya, bahkan seperti mimpi (bd. Maz. 126 : 1).
3. Mengizinkan tantangan hadir. Tujuannya bukan untuk melemahkan, namun mengajar kita untuk mengenali kelemahan kita, sehingga kita selalu bergantung akan kasih dan pertolongan Tuhan.
4. Memberi jalan keluar atas setiap masalah kita, asal kita mau berserah dan mengandalkan-Nya.
5. Sesungguhnya, tangan TUHAN tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan pendengaran-Nya tidak kurang tajam untuk mendengar (Yes. 59 : 1)

• Sama halnya dengan Daud yang melalui pengalaman hidupnya menginspirasi dan memotivasi setiap orang, maka kiranya pola hidup dan pengalaman hidup kita menjadi teladan bagi lingkungan kita. Untuk menjadi seorang teladan seperti Daud memang butuh perjuangan dan pengorbanan serta penyerahan diri pada Tuhan. Daud sadar bahwa dia bukan manusia sempurna, sehingga dia memberi ruang bagi Tuhan membentuknya menjadi raja yang jaya dan luar biasa. Untuk itu, kalau Tuhan berkenan meluputkan Daud dari segala maut dan bahaya, maka kitapun harus senantiasa mengandalkan-Nya, sehingga bukan hanya Daud, tapi kitapun beroleh belas kasihan Tuhan dan Dia berkenan memberi jalan keluar serta meluputkan kita dari segala pergumulan kita, Amin…

Pdt. Polma Hutasoit, S.Th